Autoconocimiento -- Fuentes

Textos primarios de los libros de Jozef Rulof correspondientes al artículo ‘Autoconocimiento’.
Según los libros de Jozef Rulof.
Estas fuentes presuponen la lectura previa del artículo ‘Autoconocimiento’.

Ponerse manos a la obra uno mismo

Durante una noche informativa un espectador pregunta lo que ofrecía Paul Brunton, un escritor de entonces, para conocernos:
El señor Reitsma pregunta:

“Cómo llego a conocerme a mí mismo?
He aquí la pregunta que nos tiene ocupados sin cesar.
Paul Brunton, alguien cercano a usted, ha escrito sobre esto un nuevo libro, titulado: ‘El camino secreto’, en el que desvela un método práctico, especialmente apto para los occidentales, para conocerse uno mismo.
Este proceso lo denomina ‘transfiguración’.
Paul Brunton la quiere alcanzar mediante:
a) el autoanálisis
b) diez minutos diarios de concentración
c) una técnica respiratoria y yoga corporal, como la practican los faquires, magos y yoguis.
Sí es necesario que el discípulo aplicado llegue a controlar sus pensamientos y sentimientos, lo que se puede conseguir, según Paul Brunton, en unos pocos años mediante una fuerte voluntad y los diez minutos diarios de concentración.
Después, dice, aparece la intuición, que al discípulo le abre el camino a su ‘ego’ divino.
Mi pregunta es la siguiente: ¿Cree usted que esto se puede conseguir en una sola vida?”.
Questions and Answers Part 1, 1950
Jozef responde que con sus veintisiete libros disponemos de una masa de conocimientos sobre el ser humano:
Jozef dice:

“En los libros podrá leer cómo conocerse a sí mismo, y entonces ¡ya habrá empezado con ello!
¿Cuántas cosas no sabe ya de su vida?
¡Un montón!
Questions and Answers Part 1, 1950
Ese conocimiento va mucho más lejos que Paul Brunton, porque carecía de un contacto directo con los maestros espirituales:
Y eso Paul Brunton aún no lo ha conseguido; al menos, no conoce nuestras leyes y tampoco tiene contacto espiritual.
Questions and Answers Part 1, 1950
Los maestros nos hacen un análisis pormenorizado del ser humano y la vida:
No hay secretos para el cosmos, los maestros pueden analizarnos ahora la vida, y ¡así es como usted se conocerá!
Questions and Answers Part 1, 1950
Jozef señala que con diez minutos de concentración al día no avanzamos gran cosa:
¿Qué quiere usted conseguir con todos esos métodos, señor Reitsma, con todo ese lío de concentrarse durante diez minutos al día?
Nada, si su concentración no sigue sin interrupción, si su vida no está sintonizada en los libros.
Questions and Answers Part 1, 1950
Quien quiera hacerse por cuenta propia con el conocimiento sobre la vida y la muerte no avanzará más allá del propio grado de los sentimientos:
Lo tendrá mucho más fácil, miles de veces más fácil, que él y todos esos yoguis y faquires, porque nosotros poseemos una y otra vez el contacto, y ellos no.
¡Que lo intenten ahora por sus propias fuerzas y no llegarán más lejos de lo que ya poseen en cuanto a sentimientos y conciencia propios!
Eso lo lee, a su vez, en los libros ‘Dones espirituales’.
Questions and Answers Part 1, 1950
Jozef señala que avanzamos haciendo el bien, amando:
¿El autoanálisis?
Haga el bien y seguirá avanzando, y ame lo que pueda amar y las esferas de la luz estarán abiertas a su vida.
Questions and Answers Part 1, 1950
Las conferencias de su maestro espiritual Zelanus nos abren el horizonte, pero primero estamos ante la asimilación de sentimiento espiritual:
Mediante las conferencias del maestro Zelanus ya llega usted al ‘Omnigrado’, pero ¿quiere usted asimilar ya esa ‘Omniconsciencia’?
Asimile primero ese sentimiento espiritual, eso basta para esta vida; después el espacial, pero ese también ya lo conoce usted, ya estuvimos hablando de eso; ¡así que esa dificultad la conoce!
Questions and Answers Part 1, 1950
Para alcanzar con nuestra propia fuerza el conocimiento sobre la vida después de la muerte hacen falta treinta vidas:
Alcanzar lo que comenta Paul Brunton exige treinta vidas.
Questions and Answers Part 1, 1950
La ampliación espiritual no llega por una técnica de respiración:
Y ¿qué quiere conseguir mediante un sistema de respiración?
¿Ampliación espiritual, acaso?
¿Despertar espiritual? ¿Un amor más elevado?
Vamos, no me haga reír, todo eso está muy bien para Oriente, pero no para nuestra vida, porque sabemos que tenemos que alcanzarlo trabajando duro y sirviendo, y con nada más.
Questions and Answers Part 1, 1950

Inclinarse

Las noches informativas se celebraban en la sala “Conócete a ti mismo”:
¿Se conoce usted como ser humano?
Aquí pone: “Conócete a ti mismo”.
Questions and Answers Part 2, 1951
Jozef distingue entre el conocimiento sobre el ser humano que podemos sacar de sus libros y asimilar ese conocimiento:
Allí tienen veinte libros míos, ahora pueden leerlos.
Pero pueden leer dos mil y seguirán sin ser conscientes, porque tienen que asimilarlo.
Questions and Answers Part 2, 1951
Esa asimilación no se hace leyendo; exige una lucha contra los rasgos de carácter inferiores en nuestro interior:
If you say: ‘I still doubt myself, and I am willing, but it is still not working.’
My dear child, all those people are really fighting a battle here.
But you do not believe that either and I do not believe it either.
Because there are plenty there, and enough and sufficient, they are thinking, but they still do nothing for it.
They read, madam, and they think it is all wonderful and stand talking and also already know a lot; and they kick left and right from themselves.
Left and right, they kick away from themselves.
Yes.
And he says: ‘Yes, they are those little devils in me.’
If you know that those things are there, they are the snide remarks we make to each other, why we hack those things ...
But that does not go suddenly.
To conquer a small characteristic, madam, is a fight for life and death.
But once you have mastered that ...
Questions and Answers Part 3, 1952
Es volvernos del revés para vencer los pequeños rasgos que desintegran:
Do you understand it, madam?
They are all busy groaning here.
Who is not groaning here?
If you begin with this battle, you are busy groaning, you pull yourself inside out.
Questions and Answers Part 3, 1952
Jozef habla de “inclinarse” como condición necesaria para conocernos y crecer espiritualmente.
Inclinarse es aceptar, lo contrario de rebelarse.
How do I get to know myself?
How does the human being learn to bow.
Bowing is everything.
Questions and Answers Part 3, 1952
Inclinarse ante todo que se nos viene encima no es algo que conseguiremos simplemente leyendo libros:
What are the first foundations for Socrates?
How do I get to know myself?
Sir, what is the first foundation for that?
Yes, Mr Götte.
(Gentleman in the hall): ‘To know what your origin is and what you live for.’
No, no no no, you do not need to read any books at all.
It is not working: where the origin lives and what you are and what you are like; I have just told you it already: first bowing to everything, to suffering, to sorrow.
Questions and Answers Part 3, 1952
Jozef también quiere decir con eso la aceptación de la muerte de un prójimo.
Para él la persona fallecida adquiere “alas” espirituales: el ser humano sale de ese cuerpo material planeando, como una personalidad espiritual:
You can say, you stand here now, you are having a nice seat together, you still talk to each other, but if you cannot bow to that death, that Grim Reaper ...
You know all that, and you know the laws, and you have already been ‘behind the coffin’; yes, indeed, you would like that.
Now you must all soon, one by one, prove what you can do, now we want to see that.
I will certainly not stand and weep with you at the grave.
For me the human being gets his spiritual ‘wings’; he does not yet have Great Wings, because they are still broken-winged.
You only get the Great Wings and the spiritual ‘wings’ if you prove to me ... if the proverb by Socrates has and will get meaning for your life of feeling and personality: how do I get to know myself?
The first foundation of that is: how will I learn to bow to everything?
Questions and Answers Part 3, 1952
Jozef conoció en la guerra a gente que miró la muerte a los ojos y que la aceptó sin desmoronarse:
And then I met people during the war who had more and a thousand times more than you here, and everyone.
I do not know how you must act soon.
But we have already got and seen it from many people, who did not collapse, and stood before the firing squad and were shot down.
Questions and Answers Part 3, 1952
Y por otra parte conoció a personas que leían sus libros, pero que se venían abajo cuando ellas mismas se enfrentaban al fallecimiento de un ser querido:
And people read books here, they master something, and bow to nothing, sir.
They do not think, they think completely off the mark.
They just go around it.
Oh sir, they talk there in society, and then they have: ‘Oh sir, just go away.
Your wife is dead?
Oh sir, just carry on.’
His wife is alive, isn’t she?
‘Yes, your wife is alive, sir, will I tell you something?
Do you want to read books?’
After four months they have to prove it themselves, sir, and they collapse.
Boasting, sir, there in the office.
Sir, if you come to the other side and you stand there and you want to convince people and you have not yet proved it yourself; sir, that sphere will not even be there.
You do not even have another side, madam and sir, and no hold and no bottom under your feet, because you had to first prove that here, and you have to prove that there, and everywhere, by bowing.
Bowing.
Questions and Answers Part 3, 1952
Jozef indica que él también tenía que aceptar enfermedades corporales en lugar de ponerse a impresionar a los demás:
And how did you think now that I learned to think when master Alcar began with me?
Just to overawe the human being: I know everything, I have been on the other side, I write books, they paint, and I may disembody, and I fly through space?
Oh madam, I must first still be able to experience a perfectly ordinary dose of scarlet fever, a lovely dose of pneumonia, in order to prove that I can bow to a delicious slap right in my face, now in the lungs.
Questions and Answers Part 3, 1952
Hay gente entre el público que pregunta cómo será en el Omnigrado, el destino final de nuestra alma.
Pero se olvidan de que se trata de si viven en la verdad durante su vida cotidiana:
The human being asks what he will be like in the Divine All and forgets what he will be like here in the truth.
If you begin about cosmology, we are now talking about the cosmology in the Diligentia, about the universe, about the universe ...
Madam, every thought is universally deep, master Zelanus says and the masters say, and that is the truth.
Prove first what you can do.
We can boast and shout and make a fuss.
Questions and Answers Part 3, 1952
Hay personas que lo quieren todo a cambio de nada, pero que son incapaces de vencer un rasgo de carácter:
The human being wants to imitate me by possessing gifts.
I wished you could do it, and that you could really do it; then you would get everything free from me, if you do it just like that.
But in one week you will be completely finished, out of society, then Rosenburg will expect you.
And we all know Rosenburg here in The Hague, that is a mental institution, a psychiatric institution.
But the human being wants this, and the human being does that, and the human being does this, and the human being wants everything; yes, from another person!
But when he comes to stand before that coffin, that dying of a characteristic ...
Questions and Answers Part 3, 1952

Amor por la vida

Nos llegamos a conocer sobre todo en el roce con nuestro prójimo.
Si entonces emerge desde nuestro interior un trastorno que amenaza con impedir que comprendamos y amemos a nuestro prójimo, podremos ponernos manos a la obra para no concederle espacio a ese trastorno:
Ladies and gentlemen, is it true or not, if you can understand each other and you can bow your head with each other, and you really watch out so that you do not experience any disturbances, then you will have a heaven as a paradise.
And then you certainly do not need to be rich, then it will really not matter whether you have money.
But then a walk in nature is worth more than a theatre, than a big dinner, and a cinema, and a car, madam, because standing on your own two feet in Mother Nature and the unity, the seat, and the conversation, and the laughter, and the feeling of that fine soul next to you because you understand each other ...
Questions and Answers Part 3, 1952
Podemos amar a todos los seres humanos si nos aproximamos a todo el mundo como alma divina y vida, y si renunciamos al carácter humano:
If you can really do that, madam, and you go into that human being, you descend into that human being, you really talk to a deity, a living God and you renounce that Herman, that Nico, or that Pietje, and Klaasje, and Kees - and whatever all those people are called - and we are not concerned with ourselves, but we still see each other as life, then you will experience paradise.
Questions and Answers Part 3, 1952